佛法文章

  願以此功德、莊嚴佛凈土、 上報四重恩、下濟三塗苦、 若有見聞者、悉發菩提心、 盡此一報身、同生極樂國。 回向偈的用處很大，修行的人，不論唸經念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍。回向有歸攏的意思，就是要把念佛唸經的功德，歸攏到一個地方去。什麼地方呢？就是求生到西方極樂世界去。 不但念佛唸經要回向極樂世界，就是無論作了什麼善事，也要回向到西方極樂世界去。這樣積得功德多一分，往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生極樂世界上去，恐怕下一世，要得著天道或人道享福的報應，那麼依然不能脫離六道輪迴。併且福報越大造罪越容易，那麼再下一世就很可怕了。所以學佛的人，必須把一切功德，都要回到往生西方去。那麼壽終以後，就可以盼望生到西方極樂世界去了。但念回向偈，也和念佛一樣，要一字一句都從心裡經過，不是空口念念就算。 第一句 願以此功德 的意思就是：我情願拿這個唸經念佛的功德。 第二句 莊嚴佛凈土 的意思就是：去幫助阿彌陀佛的凈土，使他格外地好。 第三句 上報四重恩 的意思就是：再把這功德，上頭報答父親、母親、師父，和佛的四層恩德。 第四句 下濟三塗苦 的意思就是：下邊救濟畜生、餓鬼、地獄，三惡道眾生的苦惱。 第五句 若有見聞者 的意思就是：若是有人看見我唸經念佛的。 第六句 悉發菩提心 的意思就是：全都發出上求佛果下度眾生的心來。 第七句 盡此一報身 的意思就是：等到這個身體受完了報應以後。 第八句 同生極樂國 的意思就是：就大家一同到西方極樂世界去。按句解釋，就是如此。 再統起來說，這八句偈子，有兩層很大的意義： 第一，是說我們念佛為的是求生西方，絕不是求功名富貴等等，一切世間的好處。 第二，是說我們念佛，是為的救度一切眾生脫離苦海，不單是為自己打算。 明白這兩番意義，不管念佛唸經，不管作什麼善事，都如此存心，如此回向，這就是算個真正發菩提心學佛的人了。

兩個世界的味道   （甲）娑婆世界的味道   壹、引 子（苦辣酸）   瓜青醋黑與椒紅     等是鑽眉味不同 正怯辛酸難下嚥     何堪苦再塞喉嚨   這一首偈，是說的三種食物，各有各的味道，無論那一種，吃到嘴裏，都不平常；不但唇舌齒牙喉，統起反應，就是周身也要起變化的。   在夏日炎炎的時候，菜園裏有兩種菜，特別茂盛。一是苦瓜，全身好像癩蛤蟆一樣，味是極苦；嚼到嘴裏，立刻使你皺眉閉目，直像一塊木塞杜住咽喉，噎的半天喘不過氣來。再就是大椒，他是辣味；一沾唇舌，能使你滿頭大汗，跟淚鼻涕，一同直流，倘一口氣換不過來，嗆的還得咳嗽一陣。更有一種人造液，名字叫醋，那味卻又是酸的；一勺到口，牙齒被他麻醉的發了癱軟，立刻失了咀嚼能力。   這幾種味道，恐人不知，特意替他作箇宣傳。我又設想單吃一種，似乎還不夠味，莫如把他合起來吃，纔顯著感受特別。有人說這幾樣食物，誰不曉得，何用你再饒舌？我說未必，未必！聖人說過「人莫不飲食也，鮮能知味也。」我看雖有人滿口大嚼，卻不能領略真味。閑話少說，且舉一箇和味吃法，請大家嘗試嘗試！   （子）炒苦瓜   材料：苦瓜兩支     辣椒七八支  花生油  醬油  鹽  薑  花椒  好醋   預備：苦瓜橫切成圈形，先用開水一穿滾，少去其苦。辣椒切成二三段。   作法：油滾後將瓜下入翻炒，務使油透；再加入鹽、薑、花椒後，加醬油。   附：辣椒另用油炸，加入醬油一烹，即可盛出。   吃法：炒苦瓜另盛碗中，再用兩小碟，其一盛炸烹辣椒，其一盛好醋，取辣取酸隨意蘸食。蘸辣椒食，有「辛苦」的味道；蘸醋食，有「酸苦」的味道。   又有人問「辛苦」「酸苦」這些名詞太不吉祥，你又何必提倡吃這樣的壞味？是的，諸位諸位，這幾樣味道，正是代表這個世界的真味，要說不吉祥，還是這世界不吉祥，因著生在這個娑婆世界裏，一切的享受，就是「苦、辣、酸」三個字，卻是住久了的關係，反而把所受的苦辣酸忘掉了，還說甚麼錦繡山河、花花世界，生了貪戀心，未死的怕死去，將死的還希望再同來。好像糞坑裏的蛆，在臭屎中紛紛攘攘，看他是苦不可言，但是你若把他檢出來，他仍然尋著臭氣向坑裏去跳。   我提倡這種菜，是要世人加緊警覺，要了悟這個世界是苦的、是辣的、是酸的，不要再迷戀！倘若忘了，就請你把這一碗菜，拚命的去吃；假若辣到滿頭大汗，酸到鼻孔裏眼眶裏都流出水來，苦到喉嚨裏如塞了黃連的時候，就是得了真