凈空法師 節錄

凈空法師：這是賭博。賭博就有輸贏，輸贏是命，你命裡沒有錢，你贏不到錢，你還把本賠掉了。所以，你有那些錢，不必去賭博，你節儉，你布施、放生，你說這多麽樂趣，生活愈簡單愈健康。我跟我的老師李炳南老先生，我跟他在一起十年，這最長的時間，我對他了解最透徹，他一天吃一餐，而且，他是山東人，吃饅頭，小饅頭，他就是一個饅頭，他一天就夠了，一餐就夠了。我也學他，我學他沒有辦法，他吃一個，我都吃兩個。

主持人：這一天就這一個饅頭嗎？

凈空法師：對，但我不行，我要吃兩個。所以他一個月的生活費用，在那個時候臺灣錢六十塊，六十塊等於美金一塊半，那時候一比四十，一塊半。我一個月生活費用至少要九十塊，他六十塊，我要九十塊，我就沒有辦法能達到他的六十塊。所以老師看到我，我試驗了五年，老師說不錯！這樣的生活一生不求人，人到無求品自高。

主持人：那人家說您每天吃得那麼不好，又那麼少，不痛苦嗎？不難受嗎？

凈空法師：我精神滿足，我工作能量不輸給別人，沒有影響。到以後我才得出個結論，飲食是能量的補充。我們人像個機器一樣，你的活動要靠能量來發動它。能量，這機器有的是耗能量的，有省能量的，就像汽車一樣，有省油的，有耗油的。這個到底它耗到哪裡去了？我給老師提出來，我說老師，我有個體會，能量的消耗，應當百分之九十五消耗在妄念上。他說，對。於勞心勞力都很少，勞心勞力消耗能量消耗在妄想，打妄想，這個消耗能量太大。所以佛陀在世他們都是日中一食，為什麼？他沒有妄想，他平常保持著正念，沒有妄想，所以他消耗的就不需要那麼多，每天補充一次，夠了。阿羅漢得九次第定，那個妄念就沒有了，一個星期吃一餐，辟支佛比阿羅漢功夫更高，半個月吃一餐，道理在此地。

主持人：您說的阿羅漢，就是普通的人他證了阿羅漢果，就能這樣？

凈空法師：對，不錯。證阿羅漢果就是他能夠把對於世出世間一切法的執著沒有了，決定沒有執著，這個人就是阿羅漢。我們有執著，凡夫有執著；沒有分別的人是菩薩，不起心不動念這個人叫作佛。所以佛、菩薩、阿羅漢都是人。凡人，凡人就是你起心動念、分別、執著統統有，你是凡人。

主持人：而且跟他們是相反的。
凈空法師：所以這個講能量的消耗，你愈往上面去的時候，他能量消耗愈少。

主持人：相反的，不但消耗能量，消耗這些食物，而且還會受惡果報。
凈空法師：對，因為什麼？病從口入。

主持人：吃得愈多，危險愈大。
凈空法師：對，不錯。所以東方人的道理，西方人作夢都想不到。
主持人：剛才我們說到賭博，我們中國古人教給我們，賭博是沒好下場的。

發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財佈施，那你要想發財，你就多多做財佈施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法佈施是因；健康長壽是果報，無畏佈施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。

沒學佛之前，也有很多人給我算命看相，說我的命是既貧又賤，賤是什麼？在社會上沒地位，貧是沒有財富，很可憐的人。 方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種佈施， 李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。

多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種佈施很重要，為什麼？改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。

最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羡慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清淨心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。

還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法佈施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這些學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。

《了凡四訓》裏面講故事，那故事是真的不是假的。

一個很清寒的女孩子到寺廟裏頭，只有兩文錢，我們現在講兩分錢。她在寺廟見到佛菩薩形像，見到大眾，她很受感動，把這僅有的兩文錢佈施給寺院。老和尚給她做回向，這真誠心。以後這個女孩子做了王妃，經過童年時候這個寺廟，她帶了 一千兩 黃金去供佛，寺廟的老和尚只叫徒弟給她回向，不給她親自回向。她就問老和尚，她說你還記得嗎？我年輕很窮苦的時候，我佈施兩文錢，你給我回向。老和尚說我記得。她說今天你為什麼不給我回向？那個時候那兩文錢比你 一千兩 黃金重，為什麼？你至誠心、謙卑的心，我不給你回向對不起你。你今天做了王妃，有的是錢，千金對你是九牛一毛，不算什麼，而且你趾高氣揚，王妃，貴人。所以你這個千金抵不過從前兩文錢的功德。這她才恍然大悟。你要做好事，不在乎你要用多少錢去做，那要這樣來，窮人都不能做好事了，哪有這種道理！

所以你要曉得，貧窮人修佈施的功德，比世界上億萬富翁容易，億萬富翁做功德決定比不過貧窮人，所以叫風水輪流轉，這才是天道好還。窮人肯佈施，來生就得大富，現在的大富，是他前生修佈施，現在富貴享完了，享完了他來生就不如今生，那就差遠了。他今生所佈施做了很多好事，慈善事業，絕對比不上他前生做的，他真誠、恭敬、謙卑的心沒有。而且從前窮苦的時候，以百分比來講，占的比例很大，一個月只賺一百塊錢，拿五十塊錢去佈施，是他的一半；你今天億萬財富，你做的好事有沒有占你的一半？沒有。他每年賺的利潤裏頭拿個十分之一，很少！所以他來生哪有福報？明白這個道理，你的心就平了，你能夠修大福大貴，來生享。人要有前後眼，要相信三世因果，多替來生著想，這一生的時間非常短暫。修的福報大了，你生天，天福比人間大，天的壽命比人間長。人至少要提升自己到天道，你這一生才沒有白過；如果這一生不能把自己提升到天道，你就空過了這一生。

貧人如何修佈施?

我初學佛的時候老師教我，老師年歲大閱歷深。我跟章嘉大師的時候，我二十六歲，章嘉大師六十五歲，大我三十九，祖父輩的，他們這些人看的人多，閱歷很深，一看我他就明了。這個人怎麼樣?聰明很清秀，沒福報又短命，一看就看出來了。所以他就幫助我，教我修佈施，佈施能改變我們物質環境。財富從哪裡來的?前世修財佈施，你命裡頭才有財庫，命裡頭有財庫不管幹什麼都賺錢，那財庫大、多;命裡面的智慧是法佈施，命裡頭的健康長壽是無畏佈施，統統都有因，從果就看到因，從因就看到果。

我們前世三種佈施都不多，加緊去修，要真有佈施的心，這個非常重要。我沒有力我有這個心，有心之後怎麼樣?盡心盡力，你的佈施功德是圓滿的。人家是財主，有億萬家財，佈施一、二個億小事;我們貧窮什麼都沒有，只有這一塊、兩塊錢，你把這一塊、兩塊佈施掉了，是全部的傢俬。你這個施捨所得的福報超過那個富人， 他佈施兩個億不如你佈施兩塊錢。所以貧人能夠富起來，能夠成為大富，道理就在此地。明白這個道理，懂得應該怎麼做法，你就真去幹，乾的時候不要有：我為著得果報，我才來修佈施。不要有這個念頭，有這個念頭你得的不多，有侷限;你沒有這個念頭，你所得的福報不可思議。因為你沒有這個念頭，你的心是真心，有這 個念頭心是妄心，妄心修得的少，真心修得的多，要懂這道理。

 

怎樣修佈施?

如果我們這一生滿業不好，滿業不好就是什麼?我們佈施修得不夠，所以物質生活比較困難。不怕，可以補救，我現在多修，這是從前章嘉大師教給我的。我向他老人家說，「我沒有錢，每個月賺的那點錢，僅僅勉強生活，沒有多餘的，很簡單、很辛苦的生活。」大師問我，「一毛錢有沒有?」我說：一毛錢有，可以。「一塊錢行不行?」一塊錢也還可以。他告訴我：「你就從一毛、一塊去佈施。」我很聽話，所以老師很喜歡我，聽話。一毛、一塊怎麼個佈施法?從前不上寺廟，學佛之後常常去寺廟，寺廟裡頭有印經的，大家湊錢，拿個單子來，不管你捐多少都沒有關係，一毛、兩毛也行，他也收，這就很方便，我們就常常修這個隨喜功德。放生、 慈善救濟都拿了個小薄子來捐款，我們就是少的一點點做。這樣做了大概三年，就有效了，就有效果，收入就多了，真的是愈施愈多。

我告訴諸位，我買第一套《大藏經》，那個時候我還在工作非常辛苦，三年的積蓄。每個月省到什麼程度?我記得我花錢最少的，一個月的時候花八塊錢，台灣錢，台灣錢跟美金兌比的時候，是一塊美金兌三十多塊台灣錢，你看我一個月花八塊錢，最多的沒有超過二十塊，不到一塊美金，三十多塊才一塊美金，那麼樣的艱難。錢省下來買《大藏經》，第一套《大藏經》太辛苦了!現在我送給全世界的，送《大藏經》，我的目標定在一萬套。送《四庫全書》我送了一百套，送《四庫薈要》， 我現在又訂了兩百套，以前送了六十多套，愈施愈多!佛在經上講的一點都不錯，財佈施財用不缺乏。法佈施，我們大部分這個財都是印經，印這些善書，經論善 書，這些書是法寶，世出世間的法寶。講經教學也是法佈施，要用精神、要用體力，這叫內財佈施。這個果報不但長聰明智慧，還健康長壽，身心自在，法喜充滿。

所以我念念不忘老師的恩德，沒有老師的引導，哪有這樣幸福的一生!在這個時代幸福生活有名無實，我們得到了，誰給我們?老師指引、指點的，要不是老師我們怎麼知道?無畏佈施，這個我從學佛的時候就重視了，為什麼?年輕的時候打獵，殺害很多眾生，學佛之後才知道錯了。所以放生，幫助一些苦難眾生，我們都盡心盡力做。特別是生病的人，臨終關懷，做這些事情佈施醫藥，這個都是屬於無畏佈施。所以我不能生病，原因在哪裡?醫藥費佈施掉了，沒有醫藥費。你們都買了醫藥保險，準備什麼?準備生病，肯定要生病，要不然這醫藥費沒地方開銷。我不生病，就是把醫藥費已經佈施掉，沒有了，所以不能生病，一生病就往生。這是無畏佈施，不但長智慧，也是健康長壽。所以財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽，你真正相信、真正肯幹，確實可以滿你的願，如願以償，真實不虛。